상생의 플랫폼

제1부: 글로컬 시대, 일터 사역의 새로운 소명

본 보고서는 전통적인 '일터 사역'의 개념을 현대 사회의 거대한 두 흐름, 즉 세계화와 지역화의 동시적 진행, 그리고 국내 이주민 공동체의 급격한 성장에 맞추어 재정의하고 확장하는 것을 목표로 한다. 기존의 일터 사역이 개별 크리스천 전문가의 영적 성장과 직장 내 선한 영향력에 초점을 맞추었다면, 이제는 그 지평을 넓혀 일터 자체가 '글로컬(Glocal)' 선교의 최전선이자, 국내에 들어온 이주민들을 비즈니스를 통해 섬기고 그들을 다시 세계를 향한 선교 동력으로 세우는 전략적 거점이 되어야 함을 제안한다. 이는 단순한 사역의 확장이 아니라, 시대적 변화에 부응하는 필연적인 패러다임의 전환이다.

1.1. 일터에서 세계로: '일터 사역'의 범위 재평가

전통적인 일터 사역은 기독 실업인과 전문인들이 각자의 직업 현장에서 복음적 가치를 실현하고 영적 리더십을 발휘하도록 훈련하고 격려하는 데 중점을 두어왔다. 제공된 한국CBMC의 '일터 사역을 위한 지도목사 워크숍 개최 안내' 문서는 이러한 전통적 모델의 핵심을 잘 보여준다. 이 문서는 '일터를 통한 복음 전파'라는 사명을 가진 실업인과 전문인의 영적 성장 및 일터 사역 활성화를 목표로 하며, 성공적인 사역 사례 공유와 현장의 어려움 논의를 통해 참여자들을 격려하는 것을 주된 내용으로 한다 [Image 1]. 이는 매우 가치 있고 필수적인 사역이지만, 21세기의 급변하는 환경 속에서 그 잠재력을 온전히 발휘하기 위해서는 새로운 관점의 도입이 시급하다.

이러한 패러다임 전환의 핵심 개념이 바로 '글로컬(Glocal)'이다. 글로컬은 세계를 의미하는 '글로벌(Global)'과 지역을 의미하는 '로컬(Local)'의 합성어로, "세계를 향하면서 지역 설정에 맞춘다"는 의미를 담고 있다.[1] 이는 세계화와 지역화가 분리된 현상이 아니라 동시에 맞물려 진행되는 시대적 특징을 반영한다. 우리가 인터넷에 접속할 수 있다는 사실 자체가 이미 전 세계와 연결되어 있음을 의미하며, 이는 우리가 어디에 있든 전 세계적으로 영향력을 행사할 수 있는 존재임을 시사한다.[2] 따라서 우리의 사역 또한 더 이상 지역(local)에만 머물러서는 안 되며, 동시에 막연한 세계(global)만을 지향해서도 안 된다. 글로벌한 안목으로 접근하되, 행동은 우리가 발 딛고 있는 지역의 특색과 상황에 맞게 구체화되어야 한다.[1]

이러한 글로컬 패러다임은 일터 사역에 중대한 전략적 시사점을 제공한다. 오늘날의 '일터'는 더 이상 단일 문화권의 동질적인 공간이 아니다. 다국적 기업의 확산, 글로벌 공급망의 보편화, 그리고 국내 이주민 노동자의 증가는 우리의 사무실과 공장, 시장을 이미 세계의 축소판으로 만들어 놓았다. 우리는 타문화를 의식하지 않고는 비즈니스를 영위할 수 없는 시대에 살고 있으며, 이는 언어와 인종의 차이를 넘어 세대와 세계관의 차이까지 고려해야 함을 의미한다.[3] 이러한 환경에서 기독교 전문인들은 단순히 자신의 일터에서 신앙을 지키는 소극적 역할을 넘어, 일상적인 업무 환경 속에서 타문화를 이해하고 복음을 상황에 맞게 번역하여 제시하는 적극적인 선교사의 역할을 감당해야 한다.[3, 4]

결론적으로, CBMC와 같은 기독 실업인 공동체에게 글로컬 패러다임의 도입은 선택이 아닌 필수이다. 회원들의 비즈니스 현장, 공급망, 고객 기반은 이미 국경을 초월해 있다. 따라서 그들의 선교 전략을 이러한 비즈니스 현실과 일치시키는 것은 지극히 당연한 귀결이다. 이는 '국내 선교'와 '해외 선교'라는 이분법적 사고를 극복하게 한다. 더 이상 선교지는 '저 멀리 있는 곳'이 아니라, 바로 옆 사무실, 우리 공장의 생산 라인, 그리고 우리가 매일 만나는 고객 속에 존재한다. 미국 뉴저지 지역 목회자들이 연합하여 멀리 나가는 선교뿐만 아니라 바로 옆집 이웃에게 복음을 전하자는 '러브 뉴저지 운동'을 펼친 사례는 이러한 관점의 전환이 얼마나 중요한지를 보여준다.[5] 기독교 전문인들에게 이는 자신의 전문성이야말로 이 시대에 가장 효과적인 선교의 도구임을 깨닫게 하는 강력한 동기부여가 된다. 일터 사역은 '일터에서 좋은 크리스천으로 살아남기'가 아니라, '일터에서 세상을 적극적으로 품고 변화시키기' 위한 전초기지가 되어야 한다.

1.2. 우리 곁의 디아스포라: 이주민 공동체라는 전략적 선교지

글로컬 시대의 도래와 함께 한국 사회가 직면한 가장 중요한 변화 중 하나는 이주민 인구의 급격한 증가이다. 국내 거주 외국인 200만 시대는 한국 교회가 새로운 선교적 도전에 직면했음을 의미한다.[6] 이는 단순히 사회적 현상을 넘어, 하나님의 섭리 가운데 우리 곁으로 다가온 거대한 선교의 기회이다. 인구 이동의 자유화로 인해 타종교 배경을 가진 이주민들이 증가하면서, 이제 한국은 자문화권 속에서 타문화 선교를 수행해야 하는 복합적인 선교지가 되었다.[7] 이들 이주민 공동체는 경제적 필요(취업, 창업 지원), 사회적 필요(법률, 의료, 문화 적응), 그리고 영적 필요를 동시에 가지고 있으며, 이는 기독교 공동체가 총체적으로 접근해야 할 중요한 사역 영역임을 시사한다.

이주민 선교의 가장 강력하고 전략적인 모델 중 하나는 '역파송(Reverse Mission)'이다. 이는 국내에 들어온 이주민들에게 복음을 전하고 그들을 제자로 양육하여, 다시 그들의 본국으로 선교사로 파송하는 전략이다.[6] 이 모델은 전통적인 해외 선교가 직면하는 여러 장벽, 즉 비자 문제, 언어와 문화의 장벽, 현지 정착의 어려움 등을 근본적으로 해결할 수 있는 대안으로 주목받고 있다. 나섬공동체의 사례는 역파송의 잠재력을 명확히 보여준다. 인도네시아 출신 무슬림이었던 바이끄 씨가 한국에서 기독교인이 된 후 본국으로 돌아가 가족과 지인들에게 복음을 전하는 통로가 된 것처럼, 현지인이 현지인에게 전하는 복음은 문화적 거부감이 적고 그 파급력이 훨씬 크다.[8] 특히 중국이나 네팔처럼 외국인 선교사의 활동이 법적으로 금지된 '창의적 접근 지역'에서 역파송된 현지인 선교사는 비교할 수 없는 선교적 안정성과 효과성을 확보할 수 있다.[8, 9] 온누리 M센터 역시 이주민을 단순한 '긍휼의 대상'에서 '선교의 동역자'로 세워 역파송하는 것을 핵심 사역으로 삼고 있다.[6]

이 지점에서 기독 실업인 및 전문인 공동체의 역할이 결정적으로 중요해진다. 이주민 공동체의 필요와 기독 실업인들의 전문성은 놀라울 정도로 정확하게 맞물린다. 이주민들에게 가장 시급한 문제 중 하나는 안정적인 경제 활동 기반을 마련하는 것이다. 일자리 창출, 창업 멘토링, 법률 및 회계 자문, 재무 관리 교육 등은 CBMC 회원들이 가진 핵심 역량과 정확히 일치한다. 즉, 기독 실업인들은 자신들의 비즈니스 전문성을 활용하여 이주민들의 자립을 돕고, 이를 통해 그들이 안정적인 신앙 공동체의 일원으로 성장하며 나아가 본국을 위한 선교적 리더로 세워지는 기반을 마련할 수 있다.

이는 이주민 선교에 대한 투자가 곧 세계 선교에 대한 가장 효율적이고 전략적인 투자임을 의미한다. 나섬공동체가 30년 가까운 시간 동안 단 5명의 역파송 선교사를 배출했다는 사실은, 한 명의 리더를 세우는 과정이 얼마나 많은 자원과 시간을 필요로 하는지를 보여준다.[9] 유해근 목사는 이주민 근로자들이 신학 공부를 할 경제적 여력이 없는 현실적 어려움을 토로한다.[9, 10] 바로 이 지점이 기독 실업인들이 비즈니스를 통해 개입할 수 있는 전략적 포인트다. 이주민들을 위한 지속 가능한 비즈니스 모델을 만들고, 그들이 경제적으로 자립할 수 있는 생태계를 조성함으로써 역파송 리더를 양성하는 파이프라인을 획기적으로 확장할 수 있다. 경제적으로 안정된 현지인 리더는 외부의 재정 지원에 의존하는 선교사와는 비교할 수 없는 지속가능성과 영향력을 본국에서 발휘할 수 있다. 따라서 국내 이주민을 위한 비즈니스 플랫폼 구축은 단순한 사회 복지 프로그램을 넘어, 차세대 글로벌 선교 리더를 양성하는 인큐베이터 역할을 수행하는 고도의 전략적 선교 사역이 된다.

제2부: 변화의 엔진, 핵심 전략으로서의 비즈니스 선교(BAM)

글로컬 시대의 도래와 이주민이라는 새로운 선교적 기회를 인식했다면, 다음 질문은 '어떻게(How)' 이 기회를 구체적인 사역으로 전환할 것인가이다. 본 장에서는 그 핵심 동력으로 '비즈니스 선교(Business as Mission, BAM)'를 제시한다. BAM은 단순히 비즈니스를 선교의 도구로 사용하는 것을 넘어, 비즈니스 활동 그 자체가 총체적인 하나님 나라의 가치를 실현하는 과정이 되게 하는 패러다임이다. 이는 기부와 후원에 의존하는 전통적 선교 모델의 한계를 극복하고, 지속가능하며 확장 가능한 변혁적 사역의 길을 열어준다.

2.1. 자선 사업을 넘어: 총체적 BAM의 원칙

비즈니스 선교, 즉 BAM을 올바로 이해하기 위해서는 '선교를 위한 비즈니스(Business for Mission)'와 '선교로서의 비즈니스(Business as Mission)'의 차이를 명확히 구분해야 한다.[11] 전자는 비즈니스에서 창출된 수익을 선교 활동이나 사역에 기부하는 모델이다. 이는 매우 가치 있는 일이지만, 비즈니스 활동 자체는 선교와 분리되어 있다. 반면, BAM은 비즈니스의 모든 활동, 즉 제품 기획, 생산, 마케팅, 재무, 인사 관리 등 경영의 전 과정을 통해 하나님 나라의 목적과 가치를 성취하고자 하는 총체적인 접근 방식이다.[11, 12] BAM은 단순한 프로젝트가 아니라 세계관이자 라이프스타일이며, 사회적 변혁을 목표로 하는 다세대적 사역이다.[12]

진정한 BAM은 '사중 수익(Quadruple Bottom Line)'을 추구한다. 이는 기업의 성과를 네 가지 차원에서 종합적으로 평가하는 것을 의미한다. 첫째, 경제적 수익(Economic Impact)이다. BAM 기업은 오랜 기간 동안 이익을 창출하고 유지하기 위해 노력해야 한다. 이익은 자원을 지혜롭게 사용했다는 증표이자, 기업의 지속가능성을 담보하는 필수 조건이다.[11] 둘째, 사회적 수익(Social Impact)이다. 양질의 일자리를 창출하고, 지역 사회에 긍정적인 영향을 미치며, 정의롭고 공정한 비즈니스 관행을 통해 사회 변혁을 이끌어낸다.[12] 셋째, 환경적 수익(Environmental Impact)이다. 창조 세계에 대한 선한 청지기로서, 비즈니스 활동이 환경에 미치는 영향을 최소화하고 지속가능한 생산과 소비를 추구한다.[12] 넷째, 영적 수익(Spiritual Impact)이다. 비즈니스를 통해 자연스럽게 예수 그리스도의 제자가 되는 삶을 보여주고, 모든 민족과 열방 가운데 복음이 전파되는 통로가 된다.[12] 이 네 가지 가치는 분리된 것이 아니라 유기적으로 통합되어 비즈니스의 DNA를 형성한다.

이러한 BAM 프레임워크는 CBMC와 같은 기독 실업인 공동체에 최적화된 신학적, 전략적 언어를 제공한다. 이는 그들의 직업적 소명을 단순히 돈을 버는 수단이 아니라, 하나님 나라를 확장하는 가장 중요한 사역의 형태로 인정하고 격려한다.[13] 많은 전문인 선교사들이 직업적 성공과 선교적 정체성 사이에서 겪는 긴장을 해소할 수 있는 통합적 모델을 제시하며 [14], 자신의 전문성과 신앙을 분리하지 않고 삶의 현장에서 구체적으로 실천할 수 있는 길을 열어준다. BAM은 주일의 신앙고백이 월요일부터 금요일까지의 경영 활동으로 이어지게 하는 구체적인 방법론이며, 이를 통해 기독 실업인들은 자신의 일터를 진정한 의미의 '선교지'로 변혁시킬 수 있다.

BAM 전략의 도입은 전통적인 비영리 선교 모델이 가진 고질적인 문제, 즉 재정적 의존성과 지속가능성의 한계를 극복할 수 있는 강력한 대안을 제시한다. 나섬공동체나 지구촌사랑나눔과 같은 훌륭한 이주민 사역 단체들도 대부분 기부금과 외부 후원에 의존하여 운영된다.[15, 16, 17] 이는 사역의 규모와 범위를 제한하고, 외부 환경 변화에 취약하게 만드는 요인이 된다. 반면, BAM 모델은 수익성과 지속가능성을 내재한 비즈니스를 통해 스스로 재정을 창출하는 선순환 구조를 만든다. 성공회에서 운영하는 사회적 기업 '정동국밥'은 이러한 모델의 탁월한 사례다. 정동국밥은 시장에서 경쟁력 있는 품질의 국밥을 판매하여 이익을 창출하고, 그 수익금 전액을 노숙인 무료 급식 재원으로 사용하는 구조를 통해 사회적 미션과 비즈니스의 지속가능성을 동시에 달성했다.[18, 19, 20] 이처럼 BAM 전략을 채택함으로써, 제안하는 플랫폼은 단기적인 구호 활동을 넘어 이주민 공동체가 경제적으로 자립하고 스스로 성장할 수 있는, 확장 가능하고 복제 가능한 지속가능한 솔루션을 만들어낼 수 있다. 이는 의존의 악순환을 끊고 진정한 의미의 역량 강화(empowerment)를 이루는 길이다.

2.2. 지속가능한 영향력 모델: 사회적 기업에서 BAM 벤처까지

BAM 전략의 구체적인 적용 모델을 탐색하기 위해, 국내외 성공 사례를 심층적으로 분석할 필요가 있다. 특히 비즈니스를 통해 사회적 문제를 해결하는 사회적 기업 모델과, 국내 이주민 사역의 현황을 비교 분석함으로써 우리가 구축하고자 하는 플랫폼의 전략적 방향성을 명확히 할 수 있다.

가장 주목할 만한 국내 사례는 성공회 푸드뱅크가 설립한 사회적 기업 '정동국밥'이다.[18] 정동국밥의 성공 요인은 여러 측면에서 분석될 수 있다. 첫째, 명확하고 실행 가능한 비즈니스 모델을 갖추었다. '평안도 찹쌀 순대국밥'이라는 경쟁력 있는 단일 메뉴를 통해 안정적인 수익 기반을 확보했다.[21, 22] 둘째, 투명하고 강력한 사회적 미션을 제시했다. 수익금 전액이 노숙인, 독거노인 등 취약계층을 위한 무료급식 재원으로 사용된다는 점은 소비자들에게 단순한 식사를 넘어 '가치 소비'의 경험을 제공했다.[19, 23] 셋째, 전략적 파트너십을 적극적으로 활용했다. 외식 전문기업인 (주)평원과의 협력을 통해 식자재 공급과 운영 노하우를 확보했으며 [22], 사회연대은행, 팝펀딩 등 사회적 금융 기관과의 연계를 통해 초기 설립 자금을 마련했다.[21] 또한 하나은행 노조와 같은 기업의 사회공헌 기금도 유치하여 2호점을 설립하는 등 다양한 자원을 효과적으로 연결했다.[24] 정동국밥의 사례는 제안하는 플랫폼이 추구해야 할 방향, 즉 시장 경쟁력을 갖춘 비즈니스를 통해 지속가능한 사회적·영적 가치를 창출하는 모델의 구체적인 청사진을 제공한다.

이러한 비즈니스 모델의 관점에서 기존의 주요 이주민 사역 단체들을 분석하면, 새로운 플랫폼이 채워야 할 전략적 공백이 명확하게 드러난다. 다음 표는 국내 대표적인 이주민 사역 단체들의 특징을 비교 분석한 것이다.

표 1: 국내 주요 이주민 선교 모델 비교 분석

이 표는 각 기관이 이주민들을 위해 매우 중요하고 헌신적인 사역을 수행하고 있음을 명확히 보여준다. 나섬공동체는 영적 리더를 세우는 데, 지구촌사랑나눔은 기본적인 생존과 인권을 보호하는 데, 온누리 M센터는 교회 공동체로의 통합에 각각 탁월한 강점을 가지고 있다. 그러나 동시에 세 기관 모두에게서 공통적으로 발견되는 전략적 공백은 바로 'BAM에 기반한 지속가능한 경제적 자립 및 역량 강화'이다. 기존 사역들이 주로 '주는' 형태의 복지와 구제에 초점을 맞추고 있다면, 제안하는 플랫폼은 이주민들이 스스로 '일어서서 비즈니스를 창출하고 이끌어가는' 생태계를 조성하는 데 집중해야 한다.

따라서 이 플랫폼은 기존 단체들을 대체하는 것이 아니라, 그들의 사역을 보완하고 완성하는 결정적인 연결고리 역할을 수행하게 된다. 예를 들어, 나섬공동체에서 신학 훈련을 받는 예비 역파송 선교사가 플랫폼의 BAM 벤처 인큐베이터를 통해 지속가능한 비즈니스 모델을 구축하고, 지구촌사랑나눔의 쉼터에 머무는 이주민이 플랫폼의 멘토십 허브를 통해 취업에 성공하며, 온누리 M센터의 청년이 플랫폼의 커머스 엔진을 활용해 자신의 문화 상품을 판매하는 그림을 그릴 수 있다. 이처럼 플랫폼은 기존의 훌륭한 사역들을 유기적으로 연결하고, 그 위에 '지속가능한 비즈니스'라는 강력한 엔진을 장착함으로써 이주민 선교의 패러다임을 한 단계 끌어올리는 역할을 담당할 것이다.

제3부: 아키텍처 비전, '연결의 사역' 플랫폼 설계

추상적인 개념과 전략을 구체적인 실행 모델로 전환하는 본 장에서는 '연결의 사역' 플랫폼의 구조적 설계를 제시한다. 이 플랫폼은 단순히 여러 프로그램을 나열하는 것이 아니라, 각기 다른 필요와 자원을 가진 참여자들이 유기적으로 상호작용하며 함께 가치를 창출하는 살아있는 생태계를 지향한다. 플랫폼의 철학적 기반을 정의하고, 그 구조를 이루는 네 가지 핵심 기둥(Pillar)을 상세히 설명하며, 모든 참여자가 상생(Win-Win)하는 가치 제안을 명확히 함으로써 비전의 구체적인 청사진을 제공한다.

3.1. 연결의 철학: 분절된 프로그램에서 번성하는 생태계로

플랫폼의 지도 원리는 '연결의 사역'이라는 신학적, 전략적 개념에 기초한다. 이는 그리스도의 몸 된 교회가 머리 되시는 그리스도와 연결되고, 지체들이 서로 긴밀하게 연결되는 것을 목표로 한다.[28] 현실의 교회와 선교 현장에서는 기독 실업인 그룹, 지역 교회, 선교 단체, 이주민 공동체 등이 각자의 영역에서 귀한 사역을 감당하지만, 서로의 존재를 모르거나 협력할 통로가 없어 분절적으로 움직이는 경우가 많다. '연결의 사역' 플랫폼은 바로 이 분절된 지점들을 의도적으로 잇는 다리 역할을 수행한다. 이는 성도들을 영적으로 무장시켜 다른 신자들과 진정한 관계를 맺게 하는 제자 삼는 사역의 본질과도 맞닿아 있다.[29] 플랫폼은 필요와 자원, 질문과 해답, 멘토와 멘티를 연결하는 촉매제가 되어, 개별 사역의 합을 뛰어넘는 시너지를 창출하는 것을 목표로 한다.

이러한 철학을 구현하기 위해, 플랫폼은 현대적인 '플랫폼 비즈니스 모델'의 원리를 적극적으로 차용한다. 선교 플랫폼 '브링업 인터내셔널'의 사례에서 보듯, 플랫폼의 핵심 역할은 서비스를 직접 제공하는 것이 아니라, 서비스가 원활하게 이루어질 수 있는 기반을 제공하는 것이다.[30] 우버가 택시를 소유하지 않고, 에어비앤비가 호텔을 소유하지 않는 것처럼, 이 플랫폼은 모든 벤처기업이나 지원 시설을 직접 소유하지 않는다. 대신, 신뢰할 수 있고 효율적인 공간을 창출하여 다양한 참여자들이 서로 만나고, 자원과 노하우를 나누며, 새로운 가치를 함께 만들어가도록 돕는다.[30, 31] 사회적 도전을 제기하는 주체(Challenge Owner)와 혁신적 해법을 제안하는 주체(Solution Provider)를 연결하는 '소셜 챌린지스 이노베이션 플랫폼'처럼 [32], 우리 플랫폼은 이주민의 필요(도전)와 기독 실업인 및 교회의 자원(해법)을 연결하는 중개자 역할을 수행한다. 플랫폼의 성공은 플랫폼 자체의 성장이 아니라, 플랫폼에 참여하는 모든 구성원의 성공과 성장으로 측정된다.

3.2. 플랫폼 아키텍처의 네 가지 기둥

'비즈니스와 이주민 선교의 혁신적 만남'이라는 유튜브 영상에서 제시된 비전은 기업가들의 실질적인 노하우(물류, 마케팅, 재정 관리 등)를 이주민 선교에 접목하여 효율성과 지속가능성을 높이는 혁신적인 구상을 담고 있다.[33] 이 비전을 구체화하고 체계화하기 위해, 플랫폼은 상호 연결된 네 개의 기둥으로 구성된 아키텍처를 제안한다.

3.3. 상생의 가치 제안: 다자간 혜택 분석

플랫폼의 지속가능성은 모든 참여 주체가 일방적인 수혜자나 시혜자가 아니라, 각자의 필요를 채우고 고유한 가치를 얻어가는 '상생(Win-Win)' 구조를 갖추는 데 달려있다. 다음 표는 각 이해관계자 그룹이 플랫폼에 참여함으로써 얻게 되는 구체적인 혜택을 분석한 것이다.

표 2: '상생' 가치 제안 매트릭스

이 매트릭스는 플랫폼이 단순한 자선 사업이 아니라, 모든 참여자가 각자의 필요를 충족시키고 함께 성장하는 역동적인 생태계임을 명확히 보여준다. 기독 실업인은 자신의 전문성을 통해 의미 있는 사역에 참여하며 새로운 성장 동력을 얻고, 이주민은 경제적 자립과 함께 공동체의 지지를 얻는다. 지역 교회는 문턱을 낮추고 세상과 소통하는 활력을 얻으며, 플랫폼에서 탄생한 BAM 벤처들은 지속가능한 성장의 기반을 다지게 된다. 이러한 상호 유익의 선순환 구조야말로 '연결의 사역' 플랫폼을 장기적으로 건강하고 역동적으로 만드는 핵심 동력이 될 것이다.

제4부: 전략적 로드맵 및 제언

비전을 현실로 만들기 위해서는 구체적이고 단계적인 실행 계획이 필수적이다. 본 장에서는 '연결의 사역' 플랫폼을 성공적으로 구축하고 운영하기 위한 전략적 로드맵을 제시한다. 이는 초기 기반 구축부터 생태계 확장 및 자립에 이르는 단계별 실행 방안, 그리고 플랫폼의 지속가능성을 담보할 거버넌스, 파트너십, 재정 모델에 대한 구체적인 제언을 포함한다. 최종적으로 이 플랫폼이 가져올 변혁적인 미래상을 제시하며 보고서를 마무리한다.

4.1. 단계별 실행 프레임워크

플랫폼 구축은 단거리 경주가 아닌 장거리 마라톤이다. 따라서 현실적인 목표를 설정하고 점진적으로 역량을 키워나가는 단계별 접근이 필요하다.

4.2. 거버넌스, 파트너십, 그리고 지속가능성

장기적인 성공을 위해서는 견고한 운영 구조와 전략적 협력 관계, 그리고 안정적인 재정 계획이 뒷받침되어야 한다.

• 거버넌스 모델: 비영리 재단법인이 방향성을 관장하고, 산하에 영리 목적의 자회사를 두어 상업적 활동을 전문적으로 운영하는 하이브리드 거버넌스 구조를 제안합니다.
• 전략적 파트너십: 기업, 신학대학, 정부/공공기관, NGO 및 사회적 금융기관 등 외부 전문 기관과의 적극적인 파트너십을 통해 생태계를 풍성하게 만듭니다.
• 재정 지속가능성: 초기에는 후원금으로 시작하되, 장기적으로는 플랫폼 서비스 수수료, 투자 수익, B2B 솔루션 제공 등 자체 수익 모델을 통해 재정 자립을 이룹니다.

4.3. 결론적 비전: 하나님 나라의 임팩트를 위한 자생적 운동

본 보고서가 제안하는 '연결의 사역' 플랫폼은 단순히 하나의 새로운 선교 프로그램을 만드는 것을 넘어선다. 이는 21세기 글로컬 시대의 도전에 응답하여 일터 사역의 패러다임을 근본적으로 전환하려는 시도이다. 이 플랫폼은 기독교 전문인들의 일터 사역을 개인의 신앙적 분투를 넘어, 공동체적이고 생태계적인 차원으로 끌어올린다. 그들의 전문성과 경험, 네트워크는 더 이상 개인의 성공을 위해서만 사용되는 것이 아니라, 우리 곁에 온 이웃, 즉 이주민들을 일으켜 세우고 그들을 통해 다시 열방을 섬기는 거룩한 자본이 된다.

이 플랫폼을 통해 그려지는 미래는 다음과 같다. 기독 실업인들은 자신의 비즈니스 현장에서 하나님 나라의 가치를 실현하는 구체적인 통로를 발견하고, 이주민들은 시혜와 동정의 대상을 넘어 한국 사회와 본국에 기여하는 당당한 경제 주체이자 선교의 주역으로 세워진다. 지역 교회는 담장을 넘어 세상의 필요와 소통하며 새로운 활력을 얻고, 이 땅에 하나님 나라의 정의와 평화, 긍휼을 실현하는 BAM 벤처들이 계속해서 탄생하고 성장한다.

궁극적으로 이 플랫폼은 스스로 성장하고 확산하는 '자생적 운동(Self-sustaining Movement)'을 지향한다. 성공적으로 자립한 이주민 창업가가 또 다른 후배 창업가의 멘토가 되고, 플랫폼을 통해 성장한 기업이 다시 플랫폼에 재투자하며, 이 모델이 국내 다른 지역과 전 세계로 복제되는 선순환이 일어날 것이다. 이는 일회성 프로젝트가 아니라, 지속가능하고 확장 가능하며, 측정 가능한 방식으로 이 땅에 총체적 변혁, 즉 경제적, 사회적, 영적 회복을 가져오는 하나님 나라의 강력한 도구가 될 것이다. 이 비전의 실현을 위해 이제 첫걸음을 내디딜 때이다.